冯儒发
冯儒发的书法作品。
冯儒发作品集。
冯儒发
冯儒发，笔名冯馨尹，恩平市文联副主席。上世纪80年代初至90年代初，在恩平一中、恩城二中、西坑林场等任资料员；1993年7月至2002年2月在恩平市交通局当秘书，期间的1996年6月至2002年9月在恩平市委党校念大专；2003年到现在，任恩平市文联副主席。
冯儒发是中国纪实文学协会会员之一，其编著的作品《寸草心——张文滋传》、《慈母泪、故乡情——吴年乐传》等备受好评。
□成长之路
一个山区孩子的文学路
一个山区淘气小子，成长为恩平市文联副主席，冯儒发经历了太多的事情。他凭借自己的努力，以一篇篇好文章获得了恩平人民的普遍赞誉。
1965年出生的冯儒发从一名资料员做起，曾在交通部门任职，后到文联工作。随着人生角色的不同，他对文学的感受，也从喜爱转变到深爱，最后蜕变成宠辱不惊地“侍弄”文字，在神圣的文学殿堂里恣意畅游。
冯儒发的笔名为冯馨尹，人们在各大报刊看到他发表的文章也大都用这个名字。现在，他以其谦和而富有原则的人格魅力，良好的组织能力，默默无闻的奉献精神，活跃的社会交际，横溢的才情，不仅见证着恩平文艺事业的发展，也在影响着恩平文艺事业的走向。
□童年
成绩不好却偏爱文学
1965年，冯儒发出生于那吉镇清湾上冲村一户农民家庭。幼时的他特别顽皮，一到夏季就与同伴变成一尾尾快活的鱼，整天在村面的河里打水仗，高空跳水，追打人家的鸭子。除了戏水，他还经常与伙伴们到村背的山上捉迷藏。冯儒发从小就喜欢读书，6岁时就嚷着要去上学，无奈之下，父亲找到了老师。在那个年代，十一二岁上小学也不足为奇，在冯儒发的央求下，老师终于同意了，这在清湾来说，几乎是绝无仅有的。
“上小学时，我的成绩不好，有一次老师拿出一幅图，内容是工人叔叔送公粮，但我却说成女司机送公粮，老师狠狠训斥了我，也许这种反叛的性格让我有了更多的想象，也让我更加靠近了文学殿堂。”冯儒发笑着说。虽然语文、数学学得一塌糊涂，但冯儒发对读过的文学书籍印象特别深刻，主人公的名字，事情发生的时间、地点，他都记得清清楚楚。“那时我就在想，别人怎么能写得这么好呢？我能不能写得跟他一样好？”成为一名作家的心愿，就这样在冯儒发幼小的心灵里扎下了根。
从小学一年级到高中毕业，冯儒发一直偏爱作文，他认为墨守成规是写不好文章的，要有充分的想象力，才能够让文章出彩，期间负责编写黑板报时，他也是天马行空地自己写诗歌，然后站在一边观察同学的表情，从而获得满足感。
□“我的大学”
从感性到理性的升华
高中毕业后，冯儒发先是被介绍到一所小学当厨师。后来，他来到另一所学校当老师教作文，这时他就想，能不能通过一种方法，让学生的作文水平快速提高呢？于是他对议论文、说明文等文体进行了归类，并做好了框架，让学生往里面“填”，结果可想而知，这种束缚手脚的方法反而阻碍了了学生的发展。“当时比较幼稚，以为通过一种捷径就能够省力，结果事与愿违。”冯儒发表示，他自己本来就充满想象力，这样做只能说是一个失败的尝试。
冯儒发告诉记者，有几个重要时段让他大大提高了文学水平。1985—1988年，冯儒发在恩平一中当资料员，每天一有空他就读书，从字词句到整篇文章创作都有了进一步的学习。当时的他一改往日反叛的性格，沉默少言，因为在那个年代，要想从农村人变成城里人，通过文学创作是个不错的途径。
1989年，冯儒发来到西坑林场当秘书，参加了中国人民大学函授班，系统地学习了文化知识，这段时间不长，但却是他创作的一个高峰，他先后在《中国农民报》、《广东农民报》、《江门日报》、原《恩平报》发表了50多篇文章。
在恩平市交通局当秘书的10年间，是冯儒发不断吸收、积累、完善的一个时期。工作期间，他掌握了各种公文的写作方式，进一步扎实了语文基础知识，因此，他“左右开弓”——会写十二三种行政公文，也可以写主题隐蔽的文艺作品。期间，他加入了江门市作家协会、广东省作家协会，成为当时恩平市最年轻的省作协会员，后来他又加入了中国纪实文学协会，成为恩平市3个国家级文艺家之一。
□仍有梦
推动文化事业的发展
因为执著，冯儒发由一个山区孩子，一步一步走进神圣的文学殿堂；因为执著，他从一个无名文学小辈，成长为国家级作家；因为豪爽，他在艰苦的情况下开展文艺工作，得到海内外乡亲的关心支持。
从2002年到现在，冯儒发一直在文联工作，他积极参加各种文化宣传工作，为恩平文化事业的发展建言献策，并通过办刊物、开设写作培训班等方式，培养恩平市文艺人才。在工作的同时，冯儒发还特别爱好书法，他认为，书文同源，相得益彰，相互促进，如文学有“文如看山不喜平”之说，书法亦有相反相成之妙，两者的审美内涵一致。他还觉得，书法是文学创作劳累之后最好的休息方式，沉住气，摒弃杂念，让浓墨在纸上汩汩流淌，种种辛苦便在这种山溪般的流淌中消失……
已过不惑之年的冯儒发少了以前的意气用事，言行举止热情大方中不失其淡定与从容，还有历经挫折后的窥破与超然。现在，他仍想着如何在艰苦的环境中杀开一条适合该市文艺发展之路，以繁荣文艺，培养文艺人才，对此，有人激赏，有人讥笑，有人劝他学会放弃、闲闲悠悠过日子，更有人给他指明一条生财之道——为有钱佬写传记，以你冯儒发写传记文学的造诣及作为中国纪实文学协会会员的影响，给人家写一个传记，人家给你三五万元“湿湿碎”啦。一个传记三五万元，一年写三五个传记是什么概念？何苦强迫自己做吃力不讨好的事情？对此，冯儒发叹口气说：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？”
□访谈实录
用心写传记文学
写传记要学会折衷
记者（以下简称记）：很多恩平人都知道，您在传记文学方面造诣很深，那么在传记文学创作方面你有何心得？
冯儒发（以下简称冯）：一字以蔽之：难。怎么难？一是传记文学不能造，但要强调可读性，最忌写成流水账。那么这个可读性怎样体现？这就是考验一个传记文学作者的功力高低的重要因素。我在处理可读性与尊重事实的矛盾中，注意通过合理且讨得传主欢心的想像，把可读性在有意无意中突现出来。二是既尊重传主的生平又要切忌呆板。怎么办？文学的叙述、描写、抒情等表现手法此时就要派上用场，除呆板，求生动而不失事情的本来面目。三是许多时候要委曲求全。有的传主出于某种原因，要作者故意夸大或缩小某个事情。这个时候，作为作者，既不能为几个稿费折腰，又不能得罪传主，只好来个折衷：将事情表达隐晦一些，似是而非，但于自己的内心，说到底都是有一种委屈的感觉。
记：传记文学写作方面有何特点？
冯：最大的特点就是介乎新闻与文学之间——用新闻的手法去还原传主的经历，用文学的手法求得审美空间和审美魅力。用一句有些外行的话说，就是七分真实三分虚构，不过，此虚构非彼虚构。虚构者，合理想像也。
有人登门求“传”
记：你搞传记文学至今，成绩如何？
冯：谈不上成绩，不过写的几个传记文学似乎还颇令传主喜欢，比如《彼岸》、《寸草心》、《慈母泪、故乡情》、《把希望砌上蓝天》等，传主不但给了我一笔可观稿费，还到处替我“传招牌”，说我写传记文学怎么怎么好，因此，我写传记文学的小名，不知不觉地传开了，以致到目前为止，共有6个传主找上门来指名道姓要我为他（她）或其父母写传，不过，现在我未能腾出时间来赚这些钱，但我顺便在这里卖个“免费广告”：有意找我写传记者，适当的时候我会联系你。
用心写传记
记：写了多年传记文学，请问你感受最深的是什么？
冯：用心去写。2002年写《慈母泪、故乡情》，传主是我们恩平人民熟悉的吴年乐先生。乐叔少小离家，事业有成，反哺故乡，事迹感人，孝感动天，因此，在写此传过程中，我可是“情动乎中忘夜日，眼泪不禁湿键盘”，特别是写到吴年乐的母亲如何呵护年少体弱的儿子时，我就想起自己那苦命的妈妈，情不自禁地把怀念妈妈、疼爱妈妈的情感，转移到吴年乐妈妈的身上——我觉得，天下妈妈同一心：疼爱自己的孩子，因此，我才能把吴年乐妈妈的形象刻画得栩栩如生。吴年乐先生看后，不禁赞道：“写得好，写得好，我阿妈就是甘样！”其他的传记文学，我都是一样用心去感受，用心去采访，用心去构思，用心去叙写，赢得人们的好评。
记：今后还打算写传记文学吗？
冯：这是肯定的，至于何时写，写谁，这要看具体情况而定。同时，我还想联合我们恩平在这方面有能力的作者，成立一个传记文学创作中心，调动大家的积极因素来塑造恩平的好人好事，同时让恩平这班穷作者捞些外块，并藉此进一步活跃恩平的文艺创作氛围。 (文/本报记者 王平强 图/冯儒发提供)
冯儒发经典语录：
■一个作家，除了天份外，重要的一条是一定要扎实学好语文基础知识。我见过某作家，写一张百多字的《申请书》，错字20多个。这样的作家，只能称其为“先天作家”。忠言逆耳，我不识好歹说出来，愿与作家们共勉。
■人应该有奉献精神，搞文艺工作尤其如此——我认为，这是人与其他动物最重要的本质区别。在这方面，恩平市委宣传部副部长郑沃波为我们树立了很好的榜样，他是我们恩平文人的典范。我从内心敬重他，并努力向他学习。
■认准的路子，就要坚定地走下去，不要理会别人的褒或贬。总有一天，这条路子会把恩平的文艺事业引向胜利的彼岸。
冯儒发作品选段：
无忧无虑的时光，似鸟儿驮着的两翼，飞进春天，拍打夏天，追逐秋天，掠过冬天，逍遥自在，处处风光，可是，谁能猜得出，它哪日会栖在寒枝上？ （《寸草心 张文滋传》节选）
文字与德行在许多时候，二者互为关照，相得益彰，于文人倍然。古有孙膑膑而著《兵法》，人与著作千秋名；今有抗日名将吉鸿昌之“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”诗与其主，永如大吕叩响在中华民族的精神天空，因此，我想，欲立言以传世，并非随意胡编乱造十本八本甚至一百几十本就可以达到目的的。你将书送给人家，人家固然要看书之本质，更会将你书外的品行、操守结合起来看。德高文自洁，行污字必鄙。否则，秦桧文才盖世，何以只字无存？
(为谢润保之书《生命之光》所作序节选）
